Город

©Запоточный Евгений  

урбанист архитектор
Украина. Одесса

Существенные вопросы в понимании феномена города-наброски к непрочитанному курсу лекций по теории города

1. Город - выживание или развитие? 

Бытует такая точка зрения на город как на форму объединения людей для совместного выживания, что и определяет смысл его существования.

Экономические теории также базируются на том, что объединение усилий людей и распределение благ также связано с задачей выживания. Один из примеров, иллюстрирующий эту мысль – городская община отгораживалась крепостной стеной для защиты от внешнего врага, что определяло границы города, как укрепленного военного лагеря. Мы считаем, что данная абсолютизация защитной (оборонительной, охранительной) функции города, которое, несомненно, демонстрирует нам  важность этой функции,  все же, уводит нас от понимания сути феномена города. Изложим свое видение о существенных вещах, которые определяют суть феномена города.

Город как предельная целостность, реализованная в материальном мире

Город это проекция идеального представления о мире на материал природы, людей, социальность и политические формы.... Известны примеры, когда городу (Египет, Месопотамия, Вавилон) зачастую придавалась форма либо квадрата, либо круга, или другой геометрической формы так как считалось, что это форма неба или форма мироздания, которое совершенно, и имеет свои закономерности существования.  И город является моделью этого мира, и поэтому должен иметь именно такую форму, как имеет небо, мир, вселенная. Да и сам факт того, что всякие представления о городе так или иначе сводятся к какой то определенной форме, будь то конфигурация в плане, форма плана, наличие границ и внутренней дифференциации пространства – все указывает на то, что в городе главенствует форма, и форма является определяющей категорией всяких мыслей о городе. А поскольку превалирует формальный план, это свидетельствует о том, что, прежде всего, идеальное представление о том, как должен быть устроен, воплощено в представлении о городе как форме. Причем эта форма претендует на полный охват всего что есть в человеческой жизни ( цивилизацией)  что [1]. Григорий Ревзин говорит о предельности понятия города - «собственно, вся жизнь и есть город. И писать про город — это все равно, что писать про жизнь» Это иллюстрирует данную мысль, что город изначально строится как мир, в который вмещается вся жизнь человека и цивилизации.

Препятствия в воплощении в городской форме  идеи мироустройства делают актуальной постановку различных задач и придают смысл жизни и стимулируют и порождают рациональную человеческую деятельность по обустройству жизни, а не просто спорадическую активность. Сельская цивилизация перестала быть доминирующей именно, потому, что люди стали различать материальное и идеальное и придавать ценность идеальному миру и принимать необходимость или вызов воплощения его в материале. Витрувий посвятил свой труд славе, власти и могуществу Юлия Цезаря, указывая, что архитектура, город, сооружения предназначены для того, чтобы в долговечном материале воплощать идею величия Цезаря.  

Кроме того, город создает идеальный мир, который в нем становится самостоятельным и в нем можно существовать и действовать, а все остальное становится материалом, подвергается преобразованиям, так, как этого требует представление о правильном мироустройстве, или как градоустройство. Итак, мы видим, что коллективный стадный инстинкт выживания, собирающий особей  в некое общее убежище и идеализм определенной группы людей, принимающих за основу круг идеальных представлений о мире, который создает город, все-таки, не одно и то же.

2. Город был изобретен, а не стал результатом эволюции цивилизации

О происхождении города также существует концепции представляющие город как продукт эволюции. Акцентируем, здесь, такую мысль, что поселение становится городом, будучи осмысленно как город, то есть, когда на определенное множество явлений жизни накладывается некая идеальная конструкция, которая и делает из антропоморфного, социоморфного и геоморфного материала то, что мы называем городом. Эта конструкция организационно техническая форма, искусственно – техническая, в которой люди и все, что есть и может быть названо, составляют единое мыслимое и управляемое целое. Город дает потенциальную возможность собрать весь совокупный ресурс сообщества в определенном целевом действии и в определенном способе существования. Преобразующая сила действия и устойчивость формы существования города гораздо больше, чем усилия одного землепашца или охотника по добыче пропитания, и устройстве для себя условий свого надежного существования. В городе, благодаря его особому устройству, отдельный индивид и группа через социальные институты, систему власти, политическую систему, возможными только в городе, может воспользоваться тем, что принадлежит всем и таким образом стать в тысячи крат сильнее, благодаря тому, что есть способ воспользоваться этим совокупным ресурсом, или создать его благодаря организационной работе, консолидации через идеологию и религию, систему права, различным формам деятельности, используя военные или трудовые машины. Благодаря городской форме организации стали возможны большие проекты, немыслимые в  догородскую эру в сельском или общинном масштабе.

Добавим, что, будучи изобретенным однажды, город воссоздается и переизобретается постоянно. И если этот процесс прекратиться то город исчезнет.

3. Главным фактором, который послужил основой изобретения и создания города, стал принцип формирования совокупной деятельности в рамках управляемого целого, разделение труда с дальнейшей дифференциацией пространства и закреплением структуры этой дифференциации, через территориальные системы, и привязку процессов деятельности  к конкретным местам, которые можно назвать рабочими местами, местами приложения труда, местами отправления культа или общих собраний, торговли или проживания.

Но, все же, базовый принцип дифференциации пространства в территориальных системах, что характеризует город и процесс урбанизации, диктуется системой разделения труда. Другие разделения -символическое деление, или же рационально геометрически являются либо подчиненными, либо побочными либо не существенными, если речь идет о  реальном устройстве реального города.  

По сути, город стал точкой опоры дальнейшего освоения земли и преображения её.

Таким образом, городская цивилизация становятся драйвером развития цивилизации и превращения из разрозненных племенных и родовых образований, человеческого стада в высокоорганизованные большие системы – политические и территориальные, а также национальные или технологические. Город становится мощным генератором и синхронизатором всех усилий и попыток человека утвердить себя, как планетарный фактор, способный в корне преобразовать жизнь Земли.

4. Противоречия и разрывы, порождаемые городом, как фактор, стимулирующий развитие

Сталкивая людей в тесноте, городская форма жизни порождает как почву для конфликтов, так и возможности для конструктивного взаимодействия. Таким образом, выживание  отдельного индивида или группы становится менее значимыми, чем способы технической – политической, хозяйственно экономической - организации  совместного существования разнородного конгломерата – людей, их деятельности, активности, технических и инженерных систем, дорог, жилища и прочего. На понимании и принятии этой мысли возникает чувство гражданской принадлежности, и готовность служить общему в ущерб личному. Город периодически вынуждает людей выходить на другой уровень организации жизни и понимания и состояния сознания – на уровень абстракций и правил совместности, вырабатываемых на этом уровне. Появляется понятие коммунис - общей собственности и общего пространства для всех и ни для кого в отдельности. Возникает противоречие между частной собственностью владением и принадлежности вещей и пространств и общественным «ничейным» и всеобщим характером жизни города.

 - Противоречие между частной собственностью и городом, как общим достоянием

Об этом пишут многие исследователи, с этим сталкиваются политики и просто люди, когда в ущерб общественному застраиваются какие-то его ценные участки, принадлежащие частным владельцам (причудливый изгиб улицы Пикадили, возник благодаря тому, что владелец не пожелал расстаться со своим участком, предполагаемый подкуп чиновников, позволивший нарушить градостроительный замысел создания Александровского проспекта в Одессе) Законы о принудительном  изъятии частных земель для общественных нужд часто действуют не против монополистов, а в их интересах. Так или иначе, город перманентно несет в себе противоречия вызывающие конфликты разного рода. Частные интересы не всегда сообразуются с общими. И это свойство города порождать конфликты вынуждает вырабатывать решения, которые снимают это противоречие или сводят его к временному компромиссу. В конечном счете, конфликты толкают к развитию.

Разрывы, возникающие в городе и, по сути, продуцируемые им –

- разрыв из-за разного темпа развития самого города и его структур, способности отдельных индивидов групп и страт осмысливать и осознавать происходящие изменения, а также  освоить их возможно изменив свой род занятий, свое институциональное положение, свою психологию и мировоззрение. Этот разрыв заполняется ныне СМИ, которое дает трактовку событиям, предлагают определенный способ интерпретации и выбор фактов в условиях стремительно меняющихся условий жизни, технического прогресса, инноваций и промышленных революций также образование, политика экономическая и хозяйственная деятельность и система финансов - все это средства заполнения подобного разрыва.

- но есть разрывы и наоборот, когда индивид опережает общее развитие и тогда ему, чтобы привести в соответствие окружающий мир, нужны инструменты, которые могут быть сформированы в разных институциональных полях - системе власти, управлении, различных сферах человеческой деятельности – образовании, инженерии, и т.п.

- Между физиологическими и нейро-психо-соматической и социо-психической организацией  человека и условиями той среды, которая формируется городом – теснота, наличие групп и людей с разным укладом и ценностями и манерой поведения, привычками в быту, культурой и гендерными особенностями, искусственность среды – транспорт, информационные системы, системы жизнеобеспечения. Все это нарушает естественную автономность человека, с одной стороны, а с другой стороны делает его более свободным, но в рамках той среды, которая создается цивилизацией, а значит по определенным лекалам. Но, кроме того, город порождает средства формирования среды и освоения новых пространств, и это, по сути, есть рост городской формы организации через колонизацию новых мест

…На самом деле, эти разрывы могут быть полем для развития человека, а не досадными неудобствами жизни.

5. Город не есть форма выживания, а есть форма реализации потенциала человеческой массы, который высвобождается благодаря различным формам организации. Город существует благодаря тому, что развивается и усложняется, развивая и усложняя самого человеческого индивида, ставя его в определенные условия. Если не развиваться и не усложняться, то город перестает существовать, как социокультурный феномен, становясь аморфным образованием.  Выходит так, что город и городская цивилизация есть такая форма существования, в которой не возможно не развиваться, а также  с ней связана дальнейшая судьба человечества и его дальнейший путь.(Мандевиль «Басня о пчелах» - об упрощении общества и к чему это ведет-к деградации) А сведение города к сценарию выживания это упрощение – результат известен.

6. Пределы города – там, где разрушается смысловое единство существования. Библейская история с Вавилонской башней показывает пример разрушения  этого смысла, симптомом его разрушения в данном случае стало то, что люди перестали понимать друг друга, и заговорили на разных языках – но непонимание не является следствием разных языков, а  является следствием того, что был утрачен общий смысловой контекст. Смысл  был во время строительства башни, но, когда она была завершена, смысл исчез. Этот мифологический пример иллюстрирует также, что строить и воздвигать город как некую конечную форму, это значит прийти к последующему непониманию и разрушению и разобщению утрате смысла. То, что построено как конечная форма, должно исчезнуть, поскольку нельзя построить вечное по образцу временного. Должен быть постоянный смысловой фокус и интеллектуальное и организационное ядро (ядра, фокусы) которые собирают город как смысловое единство.

 7.Городская форма жизни, или форма осуществления человечеством  полноты и действительной реальности своего бытия представляет собой ценность именно потому, что в городе в концентрированной и упорядоченной форме собрано все человеческое (в противовес «природе») и поэтому вопрос стоит иначе, чем выживание людей. Вопрос о сохранении и развитии этой формы жизни ценой усилий человечества, а порой и ценой их жертв и уступок собственной природе» на пользу искусственным построениям. Город дает человеку возможность осознать и понять себя среди других – людей, и через другое - творения людей. Такими творениями являются не только вещи – дома, улицы, но и знаки и изображения и также способы видеть в знаках и изображениях смысл. Все это собрано в городе.

8. О Росте города - в условиях нормального города население всегда растет-рождается и прибывает из периферии, это вызывает концентрацию всего, что может произвести человек, продуктов труда, людей, материала, продуктов жизнедеятельности. Город становится площадкой для новой формы организации совместной деятельности с включением людей в процессы производства и воспроизводства, а также коммуникации – город продукт и орган разделения труда, построенного сначала по мануфактурному, а затем по технологическому и индустриальному признаку, а далее по сетевому. Город становится резервуаром, практически, безграничных возможностей благодаря тому, что человеческий материал в нем находится в активном состоянии потенциальной способности включиться в процесс кооперации, обучения, образования, коммуникации, тем самым включиться в систему разделения труда,  повышающей общую продуктивность, стать иным и разным.  

---

[1] Ревзин Г. Как писать о городе. Мастер-класс от Школы гражданской журналистики [Электронний ресурс] / Григорий Ревзин – Режим доступу к ресурсу: http://planetasmi.ru/blogi/comments/37640.html.